Κάνε κουράγιο Ελλάδα μου

Σοφία Βέμπο - Κάνε κουράγιο Ελλάδα μου - 1946

Σας παρακαλώ, ακούστε το τραγούδι και προσέχτε τα λόγια του...
πόσο κοντά ήρθαμε με το 1946!

Η προσευχή μιάς παραστρατημένης κόρης! (La traviata)

KALANTA TO OUR PRIME MINISTER

MR PRESIDENT AND CABINET,
THE ALL WORLD GREEKS WISH YOU A NICE EASTER! (or NICE SISTER!)
SALUDOS KAI XANA MANA SALUDOS!
mutlu yeni yıl, gott nytt år,
สวัสดีปีใหม่, Hyvää Uutta Vuotta,
bonne année, glückliches neues Jahr
chúc mừng năm mới,
з Новым годам,
an nou fericit,
გილოცავთ ახალ წელს ,
عيد رأس السنة

नया साल मुबारक,
klp, klp, klp...

Ευτυ ...χέστω Νέον Έτος;;;;;;;;;

Βοηθήστε τα Παιδιά!

(*)η ζωή είναι όμορφη για μερικούς
η ζωή είναι όμορφη για μας
ζωή δεν είναι ωραία γι 'αυτούς
ίσως η ζωή μπορεί να είναι όμορφη και πάλι
γι 'αυτούς (αφήνω την αντωνυμία στο αρσενικό για να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους, μικρούς-μεγάλους, γέρους-νέους, όλων των φυλών)

Troye Sivan - For Them

Yesterday I heard the news
that 4 million russian childen are homeless,
they've been abandoned by the people they trust.
and now there cold and lonly lifes are hopeless

childern of the world are diein people say the care but there lyin if this life was theres theyed be cryin
is it really fare were not tryin

yesterday i read the news that 20 million asian childern are homeless
they've been abandoned by the people they love
they've been beaten down so hard they can't get up

childern of the world are diein people say the care but there lyin if this life was theres theyed be cryin
is it really fare were not tryin

childern of the world,
people say they care
well there lyin
if this life was there's theyed be cryun
is it really fare were not try

(*)life is beautiful for some
life is beautiful for us
life isn't beautiful for them
maybe life can be beautiful again
for them


Βοηθείστε, εάν μπορείτε:
http://www.kidzhelpingkids.org/TroyeSivan_ForThem.html

Πιστεύω όμως, ότι όλες οι διεθνείς οργανώσεις και οι ιδιωτικές πρωτοβουλίες για την σωτηρία ομάδων αναξιοπαθούντων συνανθρώπων μας, είναι ελεγχόμενες.
Και κάποιοι, εκτός ότι διευθύνουν και παίζουν την μαριονέττα όπως αυτοί θέλουν, "μ α σ ά ν ε" αρκετή ποσότητα από το "κεχρί" - οβολό του κάθε φιλάνθρωπου.
Μία είναι η λύση (εάν θέλουν να βοηθήσουν τους "φουκαριάρηδες") : ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΟΠΛΩΝ, εάν είστε μάγκες!!!
Kαι για όσους δεν γνωρίζουν Ελληνικά :
CLOSE (YOUR) WEAPONS PRODUCTION PLANTS, if you are ...cool and can afford it!!!

Johann Strauss II - An der schonen blauen Donau; Walzer

Και τελειώνουμε με το "κλασσικό" Γαλάζιο Δούναβη. Διευθύνη ο Γάλλος Georges Prêtre (συναυλία 2008)

Neujahrskonzert 2009 - Radetzky Marsch

Το ίδιο θέμα, από την περσυνή συναυλία (2009). Διευθύνη ο Αργεντινο-ισραηλινός Daniel Barenboim.

Strauss - Radetzky March - Karajan

Η Πρωτοχρονιά πλησιάζει.

Με την ευκαιρία θυμίζω στους φίλους της Μουσικής την ετήσια μεγάλη πρωτοχρονιάτικη συναυλία από την Βιέννη, που αναμεταδίδει και η ΕΤ.
Εδώ παρακολουθείται ένα απόσπασμα από την εποχή (1987) που διηύθηνε ο Herbert Von Karajan. Προσέξτε πώς κρατιέται για να γυρίσει πρός τους ακροατάς του, Γέρων πιά και ασθενής. Πέθανε μετά 2 χρόνια. http://el.wikipedia.org/wiki/
Η συναυλία σχεδόν πάντα τελειώνει με το "Εμβατήριο του Radetzky" του Γιόχαν Στράους πατρός, 1804 – 1849 (Johann Strauss Sr. "Radetzky March").

Και τώρα η Αλήθεια: ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΗΝ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ!

Dear Mr. Jesus (words and music by Richard Klender)

Dear Mr. Jesus, I just had to write to you

Something really scared me, when I saw it on the news

A story 'bout a little girl beaten black and blue

Jesus, thought I'd take this right to you

Dear Mr. Jesus, I don't understand

Why they took her mom and dad away

I know that they don't mean to hit with wild and angry hands

Tell them just how big they are I pray

Please don't let them hurt your children

We need love and shelter from the storm

Please don't let them hurt your children

Won't you keep us safe and warm

Dear Mr. Jesus, they say that she may die

Oh I hope the doctors stop the pain

I know that you could save her and take her up to the sky

So she would never have to hurt again

Please don't let them hurt your children..

Dear Mr. Jesus, please tell me what to do

And please don't tell my daddy

But my mommy hits me, too.

Please don't let them hurt your children...

Hark the Herald Angels sing

Η χοροδία και το εκκλησίασμα του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο ψάλουν το "Hark the heraId angels sing"

(Charles Wesley (18 December 1707 – 29 March 1788)

Hark the heraId angels sing
Glory to the newborn King
Peace on earth and mercy mild,
God and sinners reconciled
Joyful, all ye nations, rise,
Join the triumph of the skies;
With th' angelic host proclaim
Christ is born in Bethlehem.

Hark the herald angeIs sing
Glory to the newborn King.

Christ, by highest heaven adored;
Christ, the everlasting Lord;
Late in time behold him come,
Offspring of the Virgin's womb.
Veiled in flesh the Godhead see;
Hail the incarnate Deity,
Pleased as man with man to dwell;
Jesus, our Emmanuel.

Hark the herald angeIs sing
Glory to the newborn King.

Mild he lays his glory by,
Born that man no more may die,
Born to raise the sons of earth,
Born to give them second birth.
Risen with healing in his wings,
Light and life to all he brings,
Hail, the Sun of Righteousness
Hail, the heaven-born Prince of Peace.

Hark the heraId angels sing
Glory to the newborn King.

Come, Desire of nations come,
Fix in us Thy humble home;
Rise, the Woman's conquering Seed,
Bruise in us the Serpent's head.
Adam's likeness now efface:
Stamp Thine image in its place;
Second Adam, from above,
Reinstate us in thy love.

Hark the heraId angels sing
GIory to the newborn King.

God Rest You Merry, Gentlemen

http://www.youtube.com/watch?v=rMdGGs81f2c
Η Χορωδία του King s College του Cambridge τραγουδά, σε διεύθυνση του David Willcocks "God Rest You Merry, Gentlemen" 1998.

God rest ye merry, gentlemen,
Let nothing you dismay,
For Jesus Christ our Saviour
Was born upon this day,
To save us all from Satan's power
When we were gone astray:
O tidings of comfort and joy,
Comfort and joy,
O tidings of comfort and joy.


From God our heavenly Father
A blessed angel came,
And unto certain shepherds
Brought tidings of the same,
How that in Bethlehem was born
The Son of God by name:
O tidings of comfort and joy,
Comfort and joy,
O tidings of comfort and joy.


The shepherds at those tidings
Rejoiced much in mind,
And left their flocks a-feeding
In tempest, storm and wind,
And went to Bethlehem straightway,
This blessed Babe to find:
O tidings of comfort and joy,
Comfort and joy,
O tidings of comfort and joy.


But when to Bethlehem they came,
Whereat this Infant lay,
They found Him in a manger,
Where oxen feed on hay;
His mother Mary kneeling,
Unto the Lord did pray:
O tidings of comfort and joy,
Comfort and joy,
O tidings of comfort and joy.


Now to the Lord sing praises,
All you within this place,
And with true love and brotherhood
Each other now embrace;
This holy tide of Christmas
All others doth deface:
O tidings of comfort and joy,
Comfort and joy,
O tidings of comfort and joy.

Έτσι... για να ζήσουμε το παραμύθι, για λίγο.

Ο μικρός οπλίτης. Ισπανόφωνο παιδικό βιβλίο.

Ο θρίαμβος των "300" συνεχίζεται: Ο Αρτούρο Πέρεθ-Ρεβέρτε Γκουρτιέρεθ (1951 ) είναι ο Ισπανός συγγραφέας αυτού του παιδικού βιβλίου, με τίτλο "Ο Μικρός Οπλίτης" . Για την ζωή και το έργο του συγγραφέα στην http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%BF_%CE%A0%CE%AD%CF%81%CE%B5%CE%B8-%CE%A1%CE%B5%CE%B2%CE%AD%CF%81%CF%84%CE%B5

Απολάυστε μερικές εικόνες του, όσοι ενδιαφέρεστε για την εικονογράφιση παιδικών βιβλίων:

Libro "El Pequeño Hoplita"

El pequeño hoplita

Colección "Mi primer" Arturo Pérez-Reverte - Ed.Alfagura
En el año 480 a.c. un grupo de guerreros espartanos liderado por su rey, Leónidas, hizo frente al mayor imperio de la época, el persa y a su formidable ejército

Συλλογή "Η πρώτη μου" των Arturo Perez-Reverte - Ed.Alfagura
Το 480 π.Χ. μια ομάδα Σπαρτιάτες πολεμιστές με επικεφαλής τον βασιλιά τους, τον Λεωνίδα, που αντιμετωπίζουν τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία της εποχής, τον Περσικό και τρομερό στρατό του.

«Ο μικρός οπλίτης», λέει την γνωστή ιστορία της μάχης των Θερμοπυλών, αλλά μέσα από τα μάτια ενός παιδιού που είναι μάρτυρας των πάντων. Μια ιστορία για το θάρρος και την ελευθερία, σε απλή γλώσσα κατάλληλη για πολύ μικρά παιδιά. Είναι μια απόλαυση να διαβάζεις μεγαλοφώνως καθώς θα κοιτάτε τις εικόνες. Μου αρέσει, φυσικά! ...
κριτική του βιβλίου από http://www.papelenblanco.com/infantil-juvenil/el-pequeno-hoplita-de-arturo-perez-reverte

Για περισσότερη εικονογράφιση, ξεκινήστε με το: http://fernandovicenteblog.blogspot.com/

Joy to the world, the Lord is come!

Joy to the world, the Lord is come!
Let earth receive her King;
Let every heart prepare Him room,
And Heaven and nature sing,
And Heaven and nature sing,
And Heaven, and Heaven, and nature sing.

Joy to the world, the Savior reigns!
Let men their songs employ;
While fields and floods, rocks, hills and plains
Repeat the sounding joy,
Repeat the sounding joy,
Repeat, repeat, the sounding joy.

No more let sins and sorrows grow,
Nor thorns infest the ground;
He comes to make His blessings flow
Far as the curse is found,
Far as the curse is found,
Far as, far as, the curse is found.

He rules the world with truth and grace,
And makes the nations prove
The glories of His righteousness,
And wonders of His love,
And wonders of His love,
And wonders, wonders, of His love. Play Music !

Ο μεσημεριάτικος ουρανός μας 24/12/2010

Εάν μπορούσαμε να "βγάζαμε" την ατμόσφαιρα (θιός φυλάξ' !) θα απολαμβάναμε έναν νυκτερινό ουρανό με τον Ήλιο στον Νοτιά (μεσημέρι γάρ) και τριγύρω του πλανήτες.






Στην Ανατολή μόλις ανέτηλαν ο Δίας με τον Ουρανό μαζί.







Ενώ Νότια, Νοτιοδυτικά η καθημερινή παρέα του Ήλιου (Ερμής, Αφροδίτη) με τον Άρη και στην άκρη δεξιά προς την Δύση ο Κρόνος.





Ένα κοντινό των δύο μεγάλων πλανητών που ανέτηλαν στις 12:10 περίπου.


















Ακολουθούν κοντινές φωτογραφίες των πλανητών που διαθέτουν δορυφόρους.















Ουρανός και Δίας.

















Άρης και Κρόνος.

Καλά Χριστούγεννα!

ΣΚΡΟΥΤΖ / Scrooge (1935) - Full Movie

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Εκπομπή 8/5/2010. Επίκαιρη ακόμα. Καλή Χρονιά και Ελεύθερη!

Έκλειψη Σελήνης 21/12/2010. Φωτογραφίες

Συννεφιά και χιόνια τις τελευταίες 5 νύχτες, αλλά ως εκ θαύματος εξαφανίστηκαν πάνω στην ώρα πάνω από το Γιέλλοουνάϊφ του Καναδά, έτσι ώστε να απολαύσουν και να φωτογραφίσουν την έκλειψη της Σελήνης.



Θαυμάστε το Βόρειο Σέλλας να χορεύει στο ουρανό, ενώ συνέβαινε η έκλειψη.

Τι νύχτα!





Φωτογράφιση του Yuichi Takasaka Yellowknife, Northwest Territories, Canada
Dec. 21, 2010












Μία κοντινή φωτογραφία του "σκοτινιασμένου" προσώπου από τον Jeff Berkes,West Chester, PA στην Πενσυλβάνια.






Για περισσότερες φωτο στο http://www.spaceweather.com/eclipses/gallery_21dec10_page2.htm?PHPSESSID=4tjbn2p0tft95hv17h74km0oj4

Ηλιοστασιο χωρίς κηλίδες.

Ο Ήλιος έχει πεντακάθαρο το "πρόσωπό του" για τέσσερις συνεχόμενες ημέρες, αλλά μια νέα κηλίδα προσπαθεί να διαμορφωθεί στην εντός του κίοκκινου κύκλου τοποθεσία.
Τα άλλα μικρά στίγματα είναι μικροκηλίδες, χωρίς σημασία.

Ο Ήλιος δείχνει το καλό του πρόσωπο, στη διάρκεια του Χειμερινού Ηλιοστασίου.

22 Δεκεμβρίου. Χρόνια Πολλά Αναστασία μου!

Edith Piaf-Hymne à l'amour

(M. Monnot / E. Constantine)

Le ciel bleu sur nous peut s'effrondrer
Et la terre peut bien s'ιcrouler
Peu m'importe si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant que l'amour inondera mes matins
Tant que mon corps frιmira sous tes mains
Peu m'importent les grands problθmes
Mon amour, puisque tu m'aimes...
J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais...
J'irais dιcrocher la lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais...
Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais...

On peut bien rire de moi,
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais...
Si un jour la vie t'arrache ΰ moi
Si tu meurs, que tu sois loin de moi
Peu m'importe, si tu m'aimes
Car moi je mourrai aussi...
Nous aurons pour nous l'ιternitι
Dans le bleu de toute l'immensitι
Dans le ciel, plus de problθmes
Mon amour, crois-tu qu'on s'aime?...
...Dieu rιunit ceux qui s'aiment!

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ. Τέλος Αφιερώματος.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

Με αυτήν την ταινιούλα τελειώνουμε το μικρό μουσικό αφιέρωμα στον Ήλιο μας και το Χειμερινό Στάσιμό του.
Από μεθαύριο αρχίζει να έρχεται το καλοκαίρι.
Ευχόμαστε να φέρει Καλοκαίρι σε όλους μας!
Καλή Χρονιά, αδέλφια και υπομονή γιατί:
Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή,
Θέλει νεκρούς χιλιάδες νά 'ναι στους Τροχούς,
Θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους.
Οδ.Ελύτης ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ (απόσπασμα) Δ'

ΠΑΙΑΝ

ΠΑΙΑΝ ΦΟΙΒΕ ΑΠΟΛΛΩΝ
Ορφικός Ύμνος
μουσική Γιαν.Μαρκόπουλος
υμνωδία Ζάχος Τερζάκης και Χορωδία

Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!
Φοίβε Απόλλων!
Φοίβε Απόλλων, Φοίβε!

Τιτάν, Τιτάν, Τιτάν, Τιτάν!
Άγριε, Φωσφόρε!
Άγριε, Φωσφόρε!
Απόλλων! Άγριε!

Ελθέ, Ελθέ, Ελθέ, Ελθέ!
Μάντι, Μουσαγέτα!
Φοίβε Απόλλων!
Μάντι, Μουσαγέτα!
Άγριε, Φωσφόρε!
Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!

Φοίβε Απόλλων!

Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!

Φοίβε Απόλλων!

ΥΜΝΟΣ ΗΛΙΟΥ

Ύμνος εις Ήλιον -Μεσομήδους του Κρητός
2ος αι. μ.χ.

Χιονοβλεφάρου πάτερ Αούς,
ροδόεσσαν ος άντυγα πώλων
πτανοίς υπ' ίχνεσσι διώκεις,
χρυσέαισιν αγαλλόμενος κόμαις
περί νώτον απείριτον ουρανού
ακτίνα πολύστροφον αμπλέκων,
αίγλας πολυδερκέα παγάν
περί γαίαν άπασαν ελίσσων,
ποταμοί δε σέθεν πυρός αμβρότου
τίκτουσιν επήρατον αμέραν.
Σοι μεν χορός εύδιος αστέρων
κατ' Όλυμπον άνακτα χορεύει
άνετον μέλος αιέν αείδων
Φοιβηίδι τερπόμενος λύρα.
Γλαυκά δε πάροιθε Σελάνα
χρόνον ώριον αγεμονεύει
λευκών υπό σύρμασι μόσχων,
γάνυται δέ τέ σοι νόος ευμενής
πολυείμονα κόσμον ελίσσων.

Ύμνος στον Ήλιο

Πατέρα της χιονοβλέφαρης Αυγής,
που το ρόδινο άρμα σου, με των νεαρών
ίππων τις ιπτάμενες οπλές οδηγείς,
αγαλλόμενος με την χρυσή κόμη σου
στο απέραντο άνοιγμα του ουρανού,
συστρέφοντας την πολύστροφη ακτίνα σου,
την περίβλεπτη πηγή της λαμπρότητας
ελίσσοντας γύρω από ολόκληρη τη γη.
Κι οι ποταμοί του αθάνατου πυρός σου
γεννούν την αξιαγάπητη μέρα.
Για σένα ο φωτεινός χορός των άστρων
χορεύει στον άρχοντα Όλυμπο,
διαρκώς ψάλλοντας μέλος ευφρόσυνο,
τερπόμενος με την λύρα του Φοίβου,
και η γλαυκή Σελήνη κατωθέ σου
ηγεμονεύει τον χρόνο με τις εποχές του,
με το άρμα της που το σέρνουν λευκοί ταύροι.
Κι ευφραίνεται ο ευμενής νούς σου,
περιδιαβαίνοντας τον πολύμορφο κόσμο!

Σύγχρονη Απόδοση: Ιαλυσσός.
Βιντεο-δημιουργία: ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Ο ήλιος θέλει διακοπές Μάλαμας - Μπασλάμ

Από το παραμύθι του Δημήτρη Μπασλάμ

Ερμηνεία: Σωκράτης Μάλαμας


Έχω κάνει τόσο δρόμο
για να ανέβω το βουνό
μου χουν φύγει τα ποδάρια
ήτανε θαρρώ ψηλό

Άμα είσαι ήλιος... Μπελάς!

Δεν αντέχω δεν αντέχω
από αυγή σε δύση τρέχω
φέξε εδώ κι εκεί και πέρα
κι ούτε ένα ρεπό μια μέρα

Είσαι και καυτερός... Τρομάρα σου!

Δεν είναι δουλειά αυτή για μένα
να ξυπνάω τα παιδιά
άσε που ακούω συνέχεια
τα πατζούρια ρε μαμά!

Δεν αντέχω δεν αντέχω
από αυγή σε δύση τρέχω
Δεν αντέχω δεν αντέχω

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Γέρνει ο ήλιος
στίχοι-μουσική Κωστας Χατζής
τραγουδά η Χαρις Αλεξίου

Γέρνει ο ήλιος και μαζί του όλη η μέρα
έτσι να έγερνα μαζί τους κι εγώ
και να χαθώ και να σβηστώ όπως η μέρα
και να ανθίζω με το πρώτο πρωινό

Γιατί οι άνθρωποι τόσο μικροί
γιατί η αγάπη να ’χει τέλος στη ζωή
γιατί οι άνθρωποι τόσο πικροί
κι εγώ κι εσύ, κι εγώ κι εσύ τόσο μικροί

Την κάθε νύχτα δεν μπορώ, δεν την αντέχω
όταν με φτάνει μου ματώνει την ψυχή
κι οι αναμνήσεις μου καρφώνουν το μυαλό μου
και με κρατάνε ώσπου νά ’ρθει το πρωί

Γιατί οι άνθρωποι τόσο μικροί
γιατί η αγάπη να ’χει τέλος στη ζωή
γιατί οι άνθρωποι τόσο πικροί
κι εγώ κι εσύ, κι εγώ κι εσύ τόσο μικροί

Γέρνει ο ήλιος και μαζί του όλο το φως
κι όλα τα χρώματα να γίνουν όλα ένα
να ’ταν και να ’μπαινα στο πέπλο τους αυτό
και το πρωί να πω στον κόσμο καλημέρα

Γιατί οι άνθρωποι τόσο μικροί
γιατί η αγάπη να ’χει τέλος στη ζωή
γιατί οι άνθρωποι τόσο πικροί
κι εγώ κι εσύ, κι εγώ κι εσύ τόσο μικροί

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

τη μέρα που ερωτευτηκε ο ήλιος
στίχοι Βαγγ. Βελώνιας
μουσική τραγούδι: Παντ. Θαλασσινός


Καθώς ο ήλιος σκαρφαλώνει
να φύγει πάνω απ' το βουνό
σε κάποιο μάνταλο σκαλώνει
μες το δικό της το στενό

Και τότε θέλει να γυρίσει
μα δεν μπορεί πρέπει να δύσει

Κοιτάζει σ' ένα παραθύρι
που καθρεπτίζει αντικρινά
τη βλέπει πάνω σε γεφύρι
να 'χει τα πόδια της γυμνά

Και τότε θέλει να γυρίσει
μα δεν μπορεί πρέπει να δύσει

Καθώς ο ήλιος σκαρφαλώνει
εκείνη μπαίνει στα στενά
και τότε αρχίζει να ματώνει
που δεν τη βλέπει και πονά

Και τότε θέλει να γυρίσει
μα δεν μπορεί πρέπει να δύσει

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Ο ΗΛΙΟΣ Ο ΗΛΙΑΤΟΡΑΣ ΜΕΡΟΣ 1

Ποίηση Οδ. Ελύτη
Μουσική Θαν. Γκαϊφύλλια

ΑΦΗΓΗΤΗΣ

Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας
ο πετροπαιχνιδιάτορας

από την άκρη των ακρώ
κατηφοράει στο Ταίναρο

Φωτιά 'ναι το πηγούνι του
χρυσάφι το πιρούνι του.

Ο ΗΛΙΟΣ

Ε σεις στεριές και θάλασσες
τ' αμπέλια κι οι χρυσές ελιές

ακούτε τα χαμπέρια μου
μέσα στα μεσημέρια μου

"Σ' όλους τους τόπους κι αν γυρνώ
μόνον ετούτον αγαπώ!"

Από τη μέση του εγκρεμού
στη μέση του άλλου πέλαγου

κόκκινα κίτρινα σπαρτά
νερά πράσινα κι άπατα

"Σ' όλους τους τόπους κι αν γυρνώ
μόνον ετούτον αγαπώ!"

Με τα μικρά χαμίνια του
καβάλα στα δελφίνια του

με τις κοπέλες τις γυμνές
που καίγονται στις αμμουδιές

με τους λοξάτους πετεινούς
και με τα κουκουρίκου τους!
...

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Παντα ο ηλιος θα βγαινει...
στίχοι Χαρ. Αλεξίου Οδυσ. Ιωάννου
μουσική Μιν. Μάτσας
τραγουδά η Χαρις Αλεξιου


Την μηχανή μου βάζω μπροστά
πάλι θα φύγω κι όλα γνωστά
ξετυλίγω ακόμη μια αλήθεια
δεν μου αρκεί πια το λίγο στα στήθια

Βγαίνω απ' την πόλη, δρόμοι ανοιχτοί
να δούμε πάλι τι θα παιχτεί
την ψυχή μου απλώνω
σε μια τσάντα έχω μόνο
λίγο φως και νερό για τον δρόμο

Κι όσο φεύγω μακριά σου το ξέρω
πάντα ο ήλιος θα βγαίνει χωρίς
να τον νοιάζει αν θα τα καταφέρω
ή αν έρθεις ποτέ να με βρεις

Δεν κάνω ακόμα σκέψη καμιά
δεν έχω λύσεις, όλα ανοιχτά
ξετυλίγω ακόμα μια αλήθεια
η αγάπη δεν είναι συνήθεια

Τρέχει ο δρόμος κι είσαι μπροστά μου
καινούργιες γέφυρες περνάει η καρδιά μου
ένα σύνορο ψάχνει να ανοίξει στο φως
θα χαθούνε τα ίχνη μας έτσι κι αλλιώς

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Ήλιος Θεός
στίχοι Πάρης Μήτσου,
μουσική Μιχάλ. Νικολούδης
τραγουδά ο Βασίλης Σκουλάς


Σαν το σύννεφο φεύγω πετάω
έχω φίλο τον Ήλιο-Θεό
με του αγέρα το νέκταρ μεθάω
αγκαλιάζω και γη κι ουρανό.

Και χωρίς τα φτερά δεν φοβάμαι
το γαλάζιο ζεστή αγκαλιά
στα ψηλά τα βουνά να κοιμάμαι
στο Αιγαίο να δίνω φιλιά.

Λευτεριά στους ανέμους ζητάω
έχω πάψει να είμαι θνητός
ανεβαίνω ψηλά κι αγαπάω
δίχως σώμα χρυσός αετός.

Και χωρίς τα φτερά δεν φοβάμαι
το γαλάζιο ζεστή αγκαλιά
στα ψηλά τα βουνά να κοιμάμαι
στο Αιγαίο να δίνω φιλιά.

Σαν το σύννεφο φεύγω πετάω
έχω φίλο τον Ήλιο-Θεό
με του αγέρα το νέκταρ μεθάω
αγκαλιάζω και γη κι ουρανό.

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

'Ηλιε θα σε κοιτάξω στα μάτια
Μ. Θεοδωράκης "ΗΛΙΟΑΣ και ΧΡΟΝΟΣ"
Τραγούδι: Αντ. Καλογιάννης
Απαγγελία: Υβ Μοντάν

Το έργο «Ηλιος και Χρόνος» είναι ένας κύκλος τραγουδιών του Μίκη Θεοδωράκη με ιδιαίτερη ποιητική και μουσική γραφή που έγραψε κάτω από ιδιάζουσες συνθήκες το Σεπτέμβριο του 1967 στο κελί αρ. 4 της οδού Μπουμπουλίνας.

21-23 Δεκεμβρίου . ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ

Πνευματικό εμβατήριο - (μέρη 1 & 6)
Στίχοι: Ἄγγελος Σικελιανός. Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης.
Α´ ἐκτέλεση: Μαρία Φαραντούρη & Ἀντώνης Καλογιάννης.

ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ, ΕΥΧΗ: ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ ΣΤΗΝ ΑΘΛΙΑ ΖΩΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΦΕΡΑΝ ΟΙ "ΣΩΤΗΡΕΣ" ΜΑΣ!
ΚΑΛΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ, ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ .

Σὰν ἔριξα καὶ τὸ στερνὸ δαυλὶ στὸ φωτογώνι,
(δαυλὶ τῆς ζωῆς μου τῆς κλεισμένης μέσ᾿ τὸ χρόνο)
στὸ φωτογώνι τῆς καινούργιας λευτεριᾶς σου, Ἑλλάδα,
μοῦ ἀναλαμπάδιασε ἄξαφνα ἡ ψυχὴ σὰν νἆταν
ὅλο χαλκὸς τὸ διάστημα, ἢ ὡς νἆχα, τ᾿ ἅγιο κελὶ
Τοῦ Ἡράκλειτου τριγύρα μου, ὅπου, χρόνια,
γιὰ τὴν Αἰωνιότη ἔχαλκευσε τοὺς λογισμούς του
καὶ τοὺς κρεμνοῦσε ὡς ἄρματα στῆς Ἔφεσος τὸ Ναό...

Γιγάντιες σκέψεις, σὰ νέφη πύρινα ἢ νησιὰ πορφυρωμένα
σὲ μυθικὸν ἡλιοβασίλεμα, ἄναβαν στὸ νοῦ μου,
τὶ ὅλη μου καίονταν μονομιᾶς ἡ ζωὴ στὴν ἔγνοια
τῆς καινούργιας λευτεριᾶς Σου, Ἑλλάδα. γι᾿ αὐτὸ δὲν εἶπα:

Τοῦτο εἶναι τὸ φῶς τῆς νεκρικῆς πυρᾶς μου...

Δαυλὸς τῆς Ἱστορίας Σου, ἔκραξα εἶμαι, καὶ νά,
ἂς καεῖ σὰν δάδα τὸ ἔρμο μου κουφάρι, μὲ τὴν δάδα τούτην,
ὀρθὸς πορεύοντας, ὡς μὲ τὴν ὕστερη ὥρα,
ὅλες νὰ φέξουν τέλος οἱ γωνιὲς τῆς οἰκουμένης,
ν᾿ ἀνοίξω δρόμο στὴν ψυχή, στὸ πνεῦμα, στὸ κορμί Σου, Ἑλλάδα.

Εἶπα, καὶ ἐβάδισα
κρατώντας τ᾿ ἀναμμένο μου συκώτι στὸν Καύκασό Σου,
καὶ τὸ κάθε πάτημά μου ἦταν τὸ πρῶτο,
κι ἦταν, θάρρευα, τὸ τελευταῖο,
τὶ τὸ γυμνό μου πόδι ἔπατει μέσα στὰ αἵματά Σου,
τί τὸ γυμνό μου πόδι ἐσκονταυε στὰ πτώματά Σου,
γιατὶ τὸ σῶμα, ἡ ὄψη μου, ὅλο μου τὸ πνεῦμα καθρεφτιζόταν,
σὰ σὲ λίμνη, μέσα στὰ αἱματά Σου.

Ἐκεῖ, σὲ τέτοιον ἄλικο καθρέφτη. Ἑλλάδα, καθρέφτη ἀπύθμενο,
καθρέφτη τῆς ἀβύσσου, τῆς Λευτεριᾶς Σου καὶ τῆς δίψας Σου,
εἶδα τὸν ἑαυτό μου βαρὺ ἀπὸ κοκκινόχωμα πηλὸ πλασμένο,
καινούργιο Ἀδὰμ τῆς πιὸ καινούργιας Πλάσης
ὅπου νὰ πλάσουνε γιὰ Σένα μέλλει. Ἑλλάδα.

Κι εἶπα:
Τὸ ξέρω, ναὶ ποὺ κι οἱ Θεοί Σου,
οἱ Ὀλύμπιοι χθόνιο τώρα γίνανε θεμέλιο,
γιατὶ τοὺς θάψαμε βαθειὰ βαθειά, νὰ μὴν τοὺς βροῦν οἱ ξένοι.
Καὶ τὸ θεμέλιο διπλὸ στέριωσε κι᾿ ἐτριπλοστεριωσε
ὅλο μ᾿ ὅσα οἱ ὀχτροί μας κόκαλα σωριάσανε ἀποπάνω...
κι᾿ ἀκόμα ξέρω πὼς γιὰ τὶς σπονδὲς καὶ τὸ τάμα
τοῦ νέου Ναοῦ π᾿ ὀνειρευτήκαμε γιὰ Σένα, Ἑλλάδα,
μέρες καὶ νύχτες τόσα ἀδέλφια σφάχτηκαν ἀνάμεσά τους,
ὅσα δὲ σφάχτηκαν ἀρνιὰ ποτὲ γιὰ Πάσχα...

Μοίρα, κι ἡ Μοίρα Σου ὡς τὰ τρίσβαθα
δική μου κι᾿ ἀπ᾿ τὴν Ἀγάπη, ἀπ᾿ τὴ μεγάλη δημιουργὸ Ἀγάπη
νὰ ποὺ ἡ ψυχή μου ἐσκλήρυνεν,
ἐσκλήρυνε καὶ μπαίνει ἀκέρια πιὰ μέσα στὴ λάσπη
καὶ μέσ᾿ τὸ αἷμα Σου, νὰ πλάσῃ τὴ νέα καρδιὰ
ποὺ χρειάζεται στὸ νιό Σου ἀγώνα, Ἑλλάδα.
Τὴ νέα καρδιὰ ποὺ κιόλας ἔκλεισα στὰ στήθη
καὶ κράζω σήμερα μ᾿ αὐτὴ πρὸς τοὺς συντρόφους ὅλους.

Ὀμπρὸς βοηθᾶτε νὰ σηκώσουμε τὸν ἥλιο πάνω ἀπ᾿ τὴν Ἑλλάδα,
ὀμπρός, βοηθᾶτε νὰ σηκώσουμε τὸν ἥλιο πάνω ἀπὸ τὸν κόσμο.
Τὶ, Ἰδέτε· ἐκόλλησεν ἡ ρόδα του βαθειὰ στὴ λάσπη,
κι ἄ, ἰδέτε χώθηκε τ᾿ ἀξόνι του βαθειὰ μέσ᾿ τὸ αἷμα.
Ὀμπρός, παιδιά, καὶ δὲ βολεῖ μονάχος ν᾿ ἀνέβῃ ὁ ἥλιος,
σπρῶχτε μὲ γόνα καὶ μὲ στῆθος νὰ τὸν βγάλουμε ἀπ᾿ τὴ λάσπη,
σπρῶχτε μὲ στῆθος καὶ μὲ γόνα νὰ τὸν βγάλουμε ἀπ᾿ τὸ γαῖμα.
Δέστε, ἀκουμπᾶμε ἀπάνω τοῦ ὁμοαίματοι ἀδελφοί του.
Ὀμπρός, ἀδέλφια, καὶ μᾶς ἔζωσε μὲ τὴ φωτιά του,
ὀμπρός, ὀμπρὸς κι ἡ φλόγα του μᾶς τύλιξε ἀδελφοί μου.

Ὀμπρὸς οἱ δημιουργοί.. Τὴν ἀχθοφόρα ὁρμή Σας,
στυλῶστε μὲ κεφάλια καὶ μὲ πόδια, μὴ βουλιάξει ὁ ἥλιος.
Βοηθᾶτε με κι ἐμένανε ἀδελφοί, νὰ μὴ βουλιάξω ἀντάμα..
Τὶ πιὰ εἶν᾿ ἀπάνω μου καὶ μέσα μου καὶ γύρα.
Τὶ πιὰ γυρίζω σ᾿ ἕναν ἅγιον Ἴλιγγο μαζί του...
Χίλια καπούλια ταῦροι τοῦ κρατᾶν τὴ βάση, δικέφαλος ἀητός·
κι ἀπάνω μου τινάζει τὶς φτεροῦγες του καὶ βογγάει ὁ σάλαγός του,
στὴν κεφαλή μου πλάι καὶ μέσα στὴν ψυχή μου.
καὶ τὸ μακριὰ καὶ τὸ σιμὰ γιὰ μένα πιὰ εἶν᾿ ἕνα...
Πρωτάκουστες βαρεῖες μὲ ζώνουν Ἁρμονίες,
ὀμπρός, σύντροφοι, βοηθᾶτε νὰ σηκωθεῖ νὰ γίνει ὁ ἥλιος πνεῦμα.

Σιμώνει ὁ νέος ὁ Λόγος π᾿ ὅλα θὰ τὰ βάψῃ,
στὴ νέα του φλόγα. νοῦ καὶ σῶμα. ἀτόφιο ἀτσάλι...
Ἡ γῆ μας ἀρκετὰ λιπάστηκε ἀπὸ σάρκα ἀνθρώπου...
παχιὰ καὶ καρπερά, νὰ μὴν ἀφήσουνε τὰ σώματά μας
νὰ ξεραθοῦν ἀπ᾿ τὸ βαθὺ τοῦτο λουτρὸ τοῦ αἵμα του πιὸ πλούσιο,
πιὸ βαθὺ κι ἀπ᾿ ὅποιο πρωτοβρόχι.
Αὔριο νὰ βγεῖ ὁ καθένας μας μὲ δώδεκα ζευγάρια βόδια
τὴ γῆ αὐτὴ νὰ ὀργώσει τὴν αἱματοποτισμενη...
Ν᾿ ἀνθίση ἡ δάφνη ἀπάνω της καὶ δέντρο ζωῆς νὰ γένη,
καὶ ἡ Ἄμπελός μας νὰ ἁπλωθεῖ ὡς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης...

Ἔτσι, σὰν ἔριξα καὶ τὸ στερνὸ δαυλὶ στὸ φωτογώνι
(δαυλὶ τῆς ζωῆς μου τῆς κλεισμένης μέσ᾿ τὸ χρόνο)
στὸ φωτογώνι τῆς καινούργιας Λευτεριᾶς Σου, Ἑλλάδα
ἀναψυχώθηκε ἄξαφνα τρανὴ ἡ κραυγή μου, ὡς νἆταν
ὅλο χαλκὸς τὸ διάστημα ἢ ὡς νἆχα τ᾿ ἅγιο κελὶ
τοῦ Ἠράκλειτου τριγύρα μου, ὅπου, χρόνια,
γιὰ τὴν Αἰωνιότη ἐχάλκευε τοὺς στοχασμούς του
καὶ τοὺς κρεμνοῦσε ὡς ἄρματα στῆς Ἔφεσος τὸ ναὸ
ὡς Σᾶς ἔκραζα σύντροφοι.

Τριέσπερον

Στη θέση των «Χριστουγέννων», οι πρόγονοί μας εώρταζαν το λεγόμενο «Τριέσπερον», μία εορτή η οποία γενικεύεται από τους ελληνιστικούς χρόνους κι εντεύθεν, προς τιμήν των Πυρφόρων και Ηλιακών Θεοτήτων Ηρακλέους και Ηλίου.

Το «Τριέσπερον» ξεκινούσε με το Χειμερινό Ηλιοστάσιο την 10η Φθίνοντος μηνός Ποσειδεώνος (τη νύκτα της 21ης προς την 22α του Δεκεμβρίου, τη μεγαλύτερη δηλαδή νύκτα του έτους) και κορυφωνόταν με την αναγέννηση του φωτοδότη Ηλίου την 7η Φθίνοντος μηνός Ποσειδεώνος (τη νύκτα της 24ης προς 25η, όταν η ημέρα έχει ήδη μείνει «στάσιμη» επί 3 ημέρες μετά το Ηλιοστάσιο και αρχίζει πλέον να μεγαλώνει).

Αργότερα, με την επιβολή της κρατικής ηλιολατρίας από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό, το ελληνικό «Τριέσπερον» επισκιάσθηκε (κατά μίμηση της παρσικής λατρείας του Θεού Μίθρα που εώρταζε και αυτή την γέννηση του Θεού στις 25 Δεκεμβρίου) από την «επίσημη» ρωμαϊκή εορτή του «Ανίκητου Ήλιου» («Sol Invictus»). Η «Ημέρα της Γεννήσεως του Ανίκητου Ηλίου» («Dies Natalis Solis Invicti»), η στιγμή δηλαδή που ο ακατάβλητος Ήλιος, έχοντας θριαμβεύσει επάνω στο σκοτάδι της «bruma» αρχίζει να ανέρχεται δυναμικά και υπερήφανα στον ουράνιο θόλο, είχε, φυσικά, ως προεόρτιο τη νύκτα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, όταν ετιμάτο σιωπηρώς η Θεά του Κάτω Κόσμου Αντζερόνα (Angerona, Dea Tacita), προστάτις των νεκρών και προσωποποίηση της Θελήσεως, της Εσωτερικής Φωνής, της Ενοράσεως και της Σιωπής, στα λεγόμενα «Ντιβάλια» ή «Αντζερονάλια» («Divalia» ή, «Angeronalia»). Τα «Divalia» έκλειναν τις λεγόμενες «σύντομες ημέρες» («brevissimi dies», «bruma») που σηματοδοτούσαν την ολοκλήρωση της ηλιακής διαδρομής μέσα στον ενιαυτό.

Ο «Sol Invictus» συνέχισε να λατρεύεται ως Ανώτατος Θεός και καθοδηγητής της οργανωμένης κοινωνίας και των Ρωμαίων αυτοκρατόρων μέχρι την εποχή του Κωνσταντίνου, ο οποίος άρχισε την βασιλεία του ως τυπικός ηλιολάτρης. Υπάρχουν νομίσματα ως το 324 μ.χ.χ. που εμφανίζουν τον Κωνσταντίνο να δοξάζει τον Sol ως «Πηγή της Αυτοκρατορικής Δυνάμεως», μόνον δε κατά τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του οι αναφορές στον Sol και τις άλλες εθνικές θεότητες εξαφανίσθησαν από τα νομίσματα. Η εορτή πάντως του «Sol Invictus» επικαλύφθηκε με τη σειρά της αμέσως μετά την επικράτηση του χριστιανισμού (4ος αιώνας, με απόφαση του Πάπα Ιουλίου) από τα γνωστά μας «Χριστούγεννα» (που έως τότε υπολογίζονταν στις 6 Ιανουαρίου -ημερομηνία που στην Ανατολή παρέμεινε μέχρι τουλάχιστον τη βασιλεία του αυτοκράτορα Γιουτπράβδα, ελληνιστί Ιουστινιανού, ή στις 19 Απριλίου, ή στις 20 Μαϊου κατ'άλλους, ενώ στο «Pascha Compustus» του 243 μ.χ.χ. η «γέννηση» του Ιησού ορίζεται στις 28 Μαρτίου).

Η μετέπειτα χυδαία ιδιοποίηση του ελληνικού «Τριεσπέρου» δεν εμπόδισε φυσικά τους πιο σκληροπυρηνικούς απολογητές της νέας θρησκείας να περιγελούν τους Εθνικούς, κατά την προσφιλή τους πρακτική, ακόμη και κατά τον 3ο αιώνα μ.χ.χ. (!!), ως τάχα... ανόητους που εώρταζαν γενέθλια Θεών (Αρνόβιος, περίπου 296 μ.X.



Προχριστιανικές θεογεννήσεις (ηλιακών ή / και σωτηριακών Θεών) στις 25 Δεκεμβρίου :

* Άδωνις (κυπριακός, συριακός και ελληνορωμαϊκός Θεός. Στη λεγόμενη «Βηθλεέμ» που σημαίνει «Οίκος του Άρτου» υπήρχε πανάρχαιος Ναός του Αδώνιδος που λειτουργούσε ακόμη και την εποχή των Αντωνίνων, δηλαδή τον 2ο μ.α.χ.χ. αιώνα)
* Ταμμούζ (βαβυλωνιακός Θεός)
* Ντουμούζι (σουμεριακός Θεός)
* Μίθρας (παρσικός Θεός)
* Βέλλενος (κελτικός ηλιακός Θεός που οι Ρωμαίοι εταύτισαν με τον Απόλλωνα)
* Έρκλε (ετρουσκικός ηλιακός Θεός)
* Άττις (φρυγικός και ευρύτερα μικρασιατικός Θεός)
* Ηρακλής (Έλλην ηλιακός Θεός)
* Όντιν (ο ύπατος, εκπολιτιστής και φιλάνθρωπος σκανδιναβο-γερμανικός Θεός, από τις εορτές του οποίου προέρχονται τα υποτιθέμενα «χριστιανικά» έθιμα του στολισμένου ελάτου και του «Αγιοβασίλη»)
* Μπάλντερ (σκανδιναβο-γερμανικός ηλιακός, θνήσκων και ανασταινόμενος Θεός)
* Λουπέρκους (ιταλιώτικος, ηλιακός Θεός)
* Ντάζμπογκ (σλαβονικός Θεός)
* Γιαρίλο (σλαβονικός ηλιακός Θεός της χαράς της ζωής και της νεότητος -«jaru» = «νεότης»)
* Σάουλε (λιθουανή, ηλιακή Θεά)


Πηγές:

Claudio Rutilio «Θεολογία των Ρωμαίων», Αθήναι 1997
Βλάσης Γ. Ρασσιάς «Εορτές και Ιεροπραξίες των Ελλήνων», Αθήναι 2000 (β έκδοση)
Robertson John M. «Pagan Christs», Λονδίνο 1903
Otto Walter F. «Διόνυσος. Μύθος και Λατρεία», Αθήναι 1991
Λεκατσάς Παναγής «Η Καταγωγή Των Θεσμών, Των Εθίμων, Και Των Δοξασιών», Αθήναι 1951
Jackson G. John «Pagan Origins Of The Christ Myth», Τέξας 1991 (γ έκδοση)
Steve Wyler «Ηλιακά Σύμβολα», Αθήναι 1998
Λέτσας Ν. Αλέξανδρος «Μυθολογία Της Γεωργίας», τόμοι 1-3, Θεσσαλονίκη 1957

Ζακλίν ντε Ρομιγί, γιατί μας άφησες μόνους;

Jacqueline Worms de Romilly (March 26 1913 – December 18 2010)

Πέθανε σε ηλικία 97 ετών, η μεγάλη ελληνίστρια και ακαδημαϊκός Ζακλίν ντε Ρομιγί, η οποία υπήρξε η πρώτη γυναίκα καθηγήτρια του College de France.
Τον θάνατό της ανακοίνωσε ο εκδότης της, Μπερνάρ ντε Φαλουά: «Ήταν άρρωστη από καιρό, παρ’ όλα αυτά είναι ένα πολύ μεγάλο σοκ».

Η Ζακλίν ντε Ρομιγί (γαλλ. Jacqueline Worms de Romilly, πατρικό Jacqueline David) (26 Μαρτίου 1913 - 18 Δεκεμβρίου 2010) ήταν Γαλλίδα κλασική φιλόλογος και ελληνίστρια. Από τις πλέον εξέχουσες προσωπικότητες στο χώρο των αρχαιοελληνικών σπουδών του εικοστού αιώνα, ήταν η πρώτη γυναίκα καθηγήτρια στο Κολέζ ντε Φρανς (Collège de France) και η δεύτερη γυναίκα που ανακηρύχθηκε ισόβιο μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας (Académie Francaise). Είναι διάσημη για τις μελέτες της στην αρχαιοελληνική γραμματεία της κλασικής εποχής και ειδικά στον Θουκυδίδη, καθώς και για το εκτεταμένο έργο της σχετικά με την ιστορία, τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Αρχαίας Ελλάδας.

Υπήρξε εδώ και δεκαετίες η πλέον επίμονη και μάχιμη μελετήτρια και υπέρμαχος μιας υπόθεσης που για κάποιους έμοιαζε χαμένη: της διατήρησης και διάσωσης των ελληνικών γραμμάτων, της προάσπισης όλων των ιδεών που συμπυκνώνει ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός. Περισσότερο από φίλη της Ελλάδας υπήρξε Ελληνίδα, ανακηρύχθηκε μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, πρέσβειρα του Ελληνισμού, ενώ έλαβε την ελληνική υπηκοότητα το 1995.

Η ίδια η Ζακλίν ντε Ρομιγύ πρόσφατα έγραφε πως έζησε πάνω από 80 χρόνια υπό την επιρροή των Ελλήνων συγγραφέων και πως ήθελε να μιλήσει και αυτή «για εκείνη τη δύναμη και το φως, για εκείνη την πιστή και την ελπίδα» που πάντοτε αντλούσε από αυτούς.

Σε στιγμές δύσκολες για την Ελλάδα, όπου η φήμη της τίθεται συχνά υπό αμφισβήτηση, η φωνή και το έργο της Ζακλίν ντε Ρομιγύ υπήρξαν καθοριστικά για την υπενθύμιση και ανύψωση του ελληνικού πολιτισμού, της ελληνικής γραμματείας. Σπάνια η χώρα μας αξιώθηκε τέτοιους συμμάχους. Η Ελλάδα σήμερα πενθεί» ανέφερε το υπουργείο στην ανακοίνωσή του.

Βιβλιογραφία στα ελληνικά

* Το ανθρώπινο μεγαλείο στον αιώνα του Περικλή, Ωκεανίδα, 2010.
* Πόσο επίκαιρη είναι η αθηναϊκή δημοκρατία σήμερα; Ερμής, 2009.
* Η ηπιότητα στην αρχαία ελληνική σκέψη, Νέα Σύνορα Α. Α. Λιβάνη, 2007.
* Άνοδος και πτώση των κρατών κατά τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, Καρδαμίτσα, 2007.
* Η έξαρση της δημοκρατίας στην αρχαία Αθήνα, Άστυ, 2006.
* Από το φλάουτο στην Απολλώνια λύρα, Άστυ, 2005.
* Λεξικό της ελληνικής λογοτεχνίας Αρχαίας και Νέας, Ζαχαρόπουλος-Δαίδαλος, 2004.
* Μια ορισμένη αίσθηση της Ελλάδος, Άστυ, 2004.
* Ήρωες τραγικοί - Ήρωες λυρικοί, Άστυ, 2003.
* Ο φόβος και η αγωνία στο θέατρο του Αισχύλου, Άστυ, 2002.
* Η αρχαία Ελλάδα σε αναζήτηση της ελευθερίας, Άστυ, 2001.
* Η αρχαία Ελλάδα εναντίον της βίας, Άστυ, 2001.
* Ο χρόνος στην Ελληνική τραγωδία, Άστυ, 2001.
* Ο Θουκυδίδης και ο αθηναϊκός ιμπεριαλισμός, Παπαδήμας, 2000.
* Ο θησαυρός των λησμονημένων γνώσεων, Άστυ, 2000.
* Η εξέλιξη του πάθους - Από τον Αισχύλο στον Ευριπίδη, Άστυ, 2000.
* Έκτωρ, Άστυ, 1998.
* Έπος και δράμα, Σχολή Ι. Μ. Παναγιωτόπουλου, 1999.
* Προβλήματα της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας, Καρδαμίτσα, 1998.
* Η νεοτερικότητα του Ευριπίδη, Καρδαμίτσα, 1997
* Αρχαία ελληνική τραγωδία, Καρδαμίτσα, 1997.
* Συναντήσεις με την αρχαία Ελλάδα, Άστυ, 1997.
* Η ελληνική τραγωδία στο πέρασμα του χρόνου, Άστυ, 1996.
* Οι μεγάλοι σοφιστές στην Αθήνα του Περικλή, Καρδαμίτσα, 1994.
* Η οικοδόμηση της αλήθειας στο Θουκυδίδη, Παπαδήμας, 1994.
* Όμηρος, Ζαχαρόπουλος-Δαίδαλος, 1994.
* Σημερινές προοπτικές για το ομηρικό έπος, Καρδαμίτσα, 1992.
* Γιατί η Ελλάδα; Αστυ, 1990.
* Βάστα καρδιά μου - Η ανάπτυξη της ψυχολογίας στα Αρχαία Ελληνικά Γράμματα, Άστυ, 1990.
* Αλκιβιάδης, Άστυ, 1990.
* Ο νόμος στην Ελληνική σκέψη - Aπό τις Απαρχές στον Αριστοτέλη, Άστυ, 1990.
* Παιχνίδι φωτός στην Ελλάδα, Άστυ, 1990.
* Αρχαία ελληνική γραμματολογία, Καρδαμίτσα, 1988.
* Ιστορία και λόγος στον Θουκυδίδη, Μ.Ι.Ε.Τ, 1988.

Εις πολλά τα έτη Δέσποτα= σπολάτι εφέντιμ.

"ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΙΑΣ ΣΤΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ"- Αριστοτέλης

ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ | "Δεν υπάρχει στα ήθη των Ελλήνων το προσκύνημα"

Σαφείς καταδικαστικές αναφορές γύρω απο την καθαρώς βαρβαρική " συνήθεια " του προσκυνήματος και της γονυκλισίας, υπάρχουν διάσπαρτες μέσα στα κείμενα όχι μόνον της Αρχαίας αλλά και της Νεωτέρας Γραμματείας μας, καθώς και στις στήλες των διαφόρων Λεξικών της Ελληνικής Γλώσσης. Ο ποιητής Θέογνις ο Μεγαρεύς { ΣΤ' αι. π.χ. } καταδικάζει ακόμη και την απλή κλίσι της κεφαλής χαρακτηρίζοντας την ώς δουλική συμπεριφορά:

" Ού ποτε δουλική κεφαλή ιθεία πέφυκεν, άλλ' αιει σκολιή, καυχένα λοξόν έχει " | " Ουδέποτε δουλική κεφαλή γεννήθηκε όρθια, αλλά πάντοτε κυρτή και τον αυχένα λοξόν τον έχει ". { Ελεγ. 535 }

Ο ίδιος δέ, ώς Έλλην, δηλώνει κατηγορηματικά:

" Ούποτε... υπό ζυγόν δύσλοφον αυχνένα θήσω, ούδ'εί μοι Τμώλος έπεστι κάρη " | " Δεν θα θέσω υπό δύσλοφον ζυγόν τον αυχένα, ακόμα και άν το όρος Τμώλος πέσει επί της κεφαλής μου " { Ελεγ. 985 }

Ο Ηρόδοτος, στο Β-80 της " Ιστορίης του " μας περιγράφει τα ιδιαιτέρως παράξενα ήθη των Αιγυπτίων, αφηγείται έκπληκτος και καταγράφει ώς αξιοθέατον:

" Τόδε μέντοι άλλο { οι Αιγυπτίοι } Ελλήνων ουδαμοίσι συμφέρονται, αντί του προσαγορεύειν αλλήλους έν τήσι οδοίσι, προσκυνέουσι κατιέντες μέχρι τού γούνατος την χείρα! " | " Και σ'αυτό το άλλο οι Αιγύπτιοι δεν ομοιάζουν με τους Έλληνες, αντί να χαιρετηθούν όταν συναντηθούν είς τας οδούς, προσκυνούν κατεβάζοντας μέχρι το γόνατο το χέρι ! ".

Και ο λεξικογράφος Ησύχιος, είς το λήμμα " αντίχειρες ", παρατηρεί:

" Έννια των βαρβάρων εθνών, τους αντίχειρας υποτιθέντα τοίς γενείοις, και τους δακτύλους εκτείνοντα, προσκυνεί τούς ηγουμένους αυτών ".

" Προσκυνείν ώσπερ έν τοίς βαρβάροις " | " Το προσκύνημα αφορά μόνον τους βάρβαρους " { Δημοσθ. 549.16 }

Η παγκόσμιος Ιστορία της " Ακαδημίας Επιστημών ΕΣΣΔ " { Εκδ. 1957, σελ. 647 - 652 } σχολιάζει διεξοδικώς τις απίστευτες αυτές εκφράσεις και συνήθειες: " Οι βασιλίσκοι της Συρίας συνήθιζαν όταν απευθύνοντο στον Φαραώ, να εκδηλώνουν με δουλικές εκφράσεις την εξάρτηση τους απο αυτόν, " στα πόδια του κυρίου μου επτά κι άλλες επτά φορές πέφτω να προσκυνήσω και με την κοιλιά μου και με την ράχη μου "... Ο εξαρτημένος άρχιζε με την προσφώνηση " στον Κύριο μου, στον Ήλιο μου πέφτω ", έφθανε μάλιστα στο σημείο να αυτοονομάζεται και " σκύλος του κυρίου του "

Ο Στοβαίος είς το Περί Νόμων και Εθών { 41 }, διασώζει την πληροφορία ότι: " Πέρσαις... εάν τινα προστάξη ο βασιλεύς μαστιγώσαι, ευχαριστεί ώς αγαθού τυχών ότι αυτού εμνήσθη ο βασιλεύς " | " Στην Περσία, εάν κάποιος μαστιγωθεί κατόπιν εντολής του βασιλέως, τον ευχαριστεί ".

Διαβάστε το: http://www.ellinikoarxeio.com/2010/12/oi-aproskinitoi-ellines.html#ixzz18gjn3X7R

21 Δεκεμβρίου 2010. Ολική έκλειψη Σελήνης.

Είναι σπάνιο φαινόμενο η ολική έκλειψη της Σελήνης την πρώτη ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου στις 21 Δεκεμβρίου;
Ναι, είναι σπάνιο.
Έχει να συμβεί από τις 21 Δεκεμβρίου του έτους 1638.
Από την χώρα μας και τα σύννεφα εάν επιτρέψουν, δεν θα είναι ορατή.
Πάντως, για την επόμενη ολική έκλειψη στις 21 Δεκεμβρίου με πανσέληνο δεν θα χρειαστεί να περιμένουμε τόσα χρόνια, όπως από το 1638, θα συμβεί πάλι το 2094. Υπομονή.

Eclipse Contacts
P1 = 05:29:17 UT
U1 = 06:32:37 UT
U2 = 07:40:47 UT
U3 = 08:53:08 UT
U4 = 10:01:20 UT
P4 = 11:04:31 UT

Κάνε κλικ εδώ animated eclipse.

Το ΔΝΤ εύχεται σε όλους μας/ IMF wishes to all of Us

Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ)
μας εύχεται Κακά, Ψυχρά κι Ανάποδα Χριστούγεννα!

Αμ, Πού θα πάει; Δεν θα έρθει η Λαμπρή και η "Ανάσταση" ;;;

White Christmas in Greece, without snow!

Come (if you can) to Greece for Christmas.
Dont worry, We have only fake snow!




We are poor people (Some of yours chiefs make us such), but we have:


A lot of food, a lot of rest, a lot of Sun!
No clouds, no rain, no mold and
of course no snow!

No closed air ports (although German interests).










What do you prefer? The above X'mas
or
the below???








For more informations:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-1093893/Passengers-fury-snow-flurries-force-hour-closure-Gatwick-Airport.html
http://www.dailymail.co.uk/travel/article-1334935/Latest-travel-advice-Gatwick-Edinburgh-airports-close-second-day.html

http://article.wn.com/view/WNAT441255BA3096D33D794AA799668B812D/

http://www.life.com/image/95741129
http://two4ever.blogspot.com/2010/12/snow-closes-frankfurt-airport-overnight.html
http://www.northernstar.com.au/story/2010/12/11/snow-causes-european-travel-chaos/


If You do not manage to come Here, when You go at home make these greek x'mas cookies:

Honey-Infused and Roasted Almond Cookies

We may lack in dazzling Christmas traditions, but we have two particularly wonderful cookies for the holiday: melomakarona, the almost guilt-free of the two, are made with olive oil, orange, spices, and are infused with honey syrup.

The recipe is very old, and brings to mind gingerbread cookies. Kourambiedes, the other specialty sweet of our holiday season, are melt-in- the- mouth cookies, rich with roasted almonds, and sprinkled with confectioner’s sugar. In the old days, lard was used, making the dough crunchy and light. Keeping true to the island tradition, I have resisted today’s more common butter version and make my dough with a combination of lard and olive oil.

Melomakarona

Honey- Infused, Olive Oil, Orange and Spice Cookies

Plain, as my mother liked them, or stuffed with nuts, as some people on the islands do, these Christmas cookies are my favorite sweet. If you manage to resist eating them fast, they will get even better with time.

Makes about 40 cookies

1 1/4 cups light olive oil (not extra virgin)
1/3 cup sugar
Grated zest of 1 orange
1 cup freshly squeezed orange juice
3–4 cups all-purpose flour
21/2 teaspoons baking powder
11/2 cups fine semolina
1/2 cup brandy
Grated zest of 1 lemon
1 teaspoon ground cloves
1 teaspoon ground cinnamon

FILLING (optional) or COATING for the cookies
2 cups finely chopped walnuts or 1 cup, for sprinkling
1 tablespoon ground cinnamon or 2 teaspoons, for sprinkling

SYRUP
1 cup sugar
1 cup honey
11/2 cups water

In a large bowl, beat the oil and sugar with an electric mixer until blended. Beat in the orange zest and juice. In a medium bowl, combine 2 cups of the flour and the baking powder. Gradually beat the flour mixture into the oil mixture. Beat in the semolina, brandy, lemon zest, cloves and cinnamon.
Turn the dough out onto a lightly floured surface and knead, adding 1 cup or more flour as necessary to obtain a smooth, soft, oily dough. Cover with plastic wrap and let stand for 20-30 minutes.
Preheat the oven to 350°F.
Make the filling, if you are using it, by combining in a medium bowl, the walnuts and cinnamon.

Take pieces of dough the size of a small egg and roll with your hands into ovals, about 2 1/2 inches long. If you are stuffing them, push three fingers into the bottom of each cookie to make an opening, and stuff with 1 teaspoon of the filling; reserve the remaining filling. Press the dough to close the opening. Slightly flatten each cookie and if you like, make an indentation on the top with the tines of a fork. Place the cookies on ungreased baking sheets about 1 inch apart.
Bake for about 30 minutes, or until they just start to color.
Meanwhile, make the syrup: In a medium saucepan, simmer the sugar, honey and water for 10 minutes. Remove from the heat.

Place the hot cookies in a large dish or baking pan that holds them snuggly, and pour the syrup over them. Let stand for 15 minutes. Turn the cookies to moisten the other sides and let stand until the cookies have absorbed all the syrup. Place the remaining filling, the chopped nuts and cinnamon, on a plate and roll each cookie in it to coat on all sides. Place the cookies in an airtight container, with parchment or waxed paper between each layer. Let stand for at least 1 day before serving. Store for up to 1 month.

Kourambiedes

Roasted Almond Cookies

Traditionally prepared for Christmas, kourambiedes are delicate melt-in- your- mouth cookies. You find similar cookies in various Middle Eastern countries, often sprinkled with rose water or citrus flower just before they are rolled in confectioner’s sugar. The old island recipes called for lard, as butter was not a common ingredient of the Mediterranean countries. There are also recipes for kourambiedes made entirely with olive oil. Today the cookies are prepared exclusively with butter, but I love this old version.

Makes 36 cookies

1/2 cup lard or butter, softened
1/2 cup light olive oil (not extra virgin)
1/3 cup confectioners’ sugar, plus about 2 cups to sprinkle on the cookies
1 egg yolk
Zest of 1 lemon
3 tablespoons ouzo, Pernod, or any other anise-flavored liqueur
3 cups unbleached all-purpose flour
1 ½ teaspoon baking powder
½ -2/3 teaspoon ground white pepper (optional)
1 cup coarsely ground toasted almonds (NOT skinned)

In a food processor or electric mixer, beat the lard or butter and sunflower oil with 1/3 cup confectioners’ sugar for about 6 minutes. Add the egg yolk, lemon zest, and ouzo and process for 2-3 minutes more. Sift the flour with the baking powder and the pepper, if using. Fit the processor with a dough hook and gradually add the flour. Process the mixture for 2-3 minutes, until a soft dough forms. Add the almonds and process until the dough is smooth again, about 1-2 minutes more.

Preheat the oven to 350º F.

Shape tablespoons of dough into round, oval, or crescent-shaped cookies, and place on a cookie sheet, leaving about 1 inch between the cookies so that they won’t stick together as they expand. Bake for 20 to 25 minutes, until very pale golden. Cool for 10 minutes.

Spread 1 cup confectioners’ sugar on a large serving plate. Very carefully, because they break easily, roll each cookie in the sugar, and place on a rack to cool. Proceed with all the cookies, adding more sugar to the plate as necessary. Finally, sift additional sugar on top of the cookies and let rest for 3 to 4 hours or overnight. Carefully pack the cookies in boxes, spreading a piece of waxed paper between each layer. Roasted Almond Cookies will keep for 2 months or longer.

Marry Christmas to all the airports masters and Nice Easter!

For all these travellers: I real wish and hope Yoy all have warm and happy X'mas days at home! Have patience.